STOCCOLMA (UNONOTIZIE.IT)

RICEVIAMO E PUBBLICHIAMO:

Mi associo a tutti coloro che sorgono in protesta contro il cosiddetto "pacchetto sicurezza". Già questo termine, che nel caso in questione è travisatore e maschera misure dure e violente, appartiene alla stessa famiglia di operazioni semantiche cui appartengono i termini "guerra umanitaria", "pulizia etnica" e tanti altri: operazioni semantiche di cui erano grandi esperti i nazisti.

Ho più volte messo in guardia contro le "tendenze naziste" in marcia nel mondo, e la crescente minaccia che esse pongono ad una società democratica, rispettosa dei diritti umani basilari, universali e indivisibili - e in modo particolare quando questi diritti sono stati formalmente riconosciuti attraverso la ratifica di Patti internazionali (sui diritti civili, politici, economici, sociali, culturali) e di Convenzioni internazionali (come quella sui diritti dei bambini).

Una delle caratteristiche centrali dell'ideologia e della mentalità nazista è il disprezzo per il debole. Il testo di legge approvato dal Senato e ora all'esame della Camera -  specie attraverso l'abrogazione del comma 5 del Testo Unico sull'immigrazione, ma non solo - è, secondo me, espressione di un tale disprezzo; un disprezzo che va crescendo, e si accompagna ad  atteggiamenti razzisti, ronde, camicie di un solo colore, demagogie dai pulpiti del potere "religioso" e "laico", e tentativi di scavalcamento e affossamento della Costituzione.

Viene di nuovo in mente quanto scrive Primo Levi verso la fine de I sommersi e i salvati: "E' avvenuto, quindi può accadere di nuovo... e dappertutto"; prima un rivolo, poi un torrente, poi un fiume - e alla fine a maggioranza di voti, e acclamazione di popolo.

GIULIANO PONTARA

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Notizie sul professor Giuliano Pontara

Giuliano Pontara è uno dei massimi studiosi della nonviolenza a livello internazionale, riproduciamo di seguito una breve notizia biografica già apparsa in passato sul nostro notiziario (e nuovamente ringraziamo di tutto cuore Giuliano Pontara per avercela messa a disposizione): "Giuliano Pontara è nato a Cles (Trento) il 7 settembre 1932. In seguito a forti dubbi sulla eticità del servizio militare, alla fine del 1952 lascia l'Italia per la Svezia dove poi ha sempre vissuto. Ha insegnato Filosofia pratica per oltre trent'anni all'Istituto di filosofia dell'Università di Stoccolma. E' in pensione dal 1997.

Negli ultimi quindici anni Pontara ha anche insegnato come professore a contratto in varie università italiane tra cui Torino, Siena, Cagliari, Padova, Bologna, Imperia, Trento. Pontara è uno dei fondatori della International University of Peoples' Institutions for Peace (Iupip) - Università Internazionale delle Istituzioni dei Popoli per la Pace (Unip), con sede a Rovereto (Tn), e dal 1994 al 2004 è stato coordinatore del Comitato scientifico della stessa e direttore dei corsi. Dirige per le Edizioni Gruppo Abele la collana "Alternative", una serie di agili libri sui grandi temi della pace. E' membro del Tribunale permanente dei popoli fondato da Lelio Basso e in tale qualità è stato membro della giuria nelle sessioni del Tribunale sulla violazione dei diritti in Tibet (Strasburgo 1992), sul diritto di asilo in Europa (Berlino 1994), e sui crimini di guerra nella ex Jugoslavia (sessioni di Berna 1995, come presidente della giuria, e sessione di  Barcellona 1996).

Pontara ha pubblicato libri e saggi su una molteplicità di temi di etica pratica e teorica, metaetica  e filosofia politica. E' stato uno dei primi ad introdurre in Italia la "Peace Research" e la conoscenza sistematica del pensiero etico-politico del Mahatma Gandhi.

Ha pubblicato in italiano, inglese e svedese, ed alcuni dei suoi lavori sono stati tradotti in spagnolo e francese. Tra i suoi lavori figurano: Etik, politik, revolution: en inledning och ett stallningstagande (Etica, politica, rivoluzione: una introduzione e una presa di posizione), in G. Pontara (a cura di), Etik, Politik, Revolution, Bo Cavefors Forlag,  Staffanstorp  1971, 2 voll., vol. I, pp. 11-70; Se il fine giustifichi i mezzi, Il Mulino, Bologna 1974; The Concept of Violence, Journal of Peace Research , XV, 1, 1978, pp. 19-32; Neocontrattualismo, socialismo e giustizia internazionale, in N. Bobbio, G. Pontara, S. Veca, Crisi della democrazia e neocontrattualismo, Editori Riuniti, Roma 1984, pp. 55-102; tr. spagnola, Crisis de la democracia, Ariel, Barcelona 1985; Utilitaristerna, in Samhallsvetenskapens klassiker, a cura di M. Bertilsson, B. Hansson, Studentlitteratur, Lund 1988, pp. 100-144; International Charity or International Justice?, in Democracy State and Justice, ed. by. D. Sainsbury, Almqvist & Wiksell International, Stockholm 1988, pp. 179-93; Filosofia pratica, Il Saggiatore, Milano 1988; Antigone o Creonte. Etica e politica nell'era atomica, Editori Riuniti, Roma 1990; Etica e generazioni future, Laterza, Bari 1995; tr. spagnola, Etica y generationes futuras, Ariel, Barcelona 1996; La personalità nonviolenta, Edizioni Gruppo Abele, Torino 1996; Guerre, disobbedienza civile, nonviolenza, Edizioni Gruppo Abele, Torino 1996; Breviario per un'etica quotidiana, Pratiche, Milano 1998; Il pragmatico e il persuaso, Il Ponte, LIV, n. 10, ottobre 1998, pp. 35-49; L'antibarbarie. La concezione etico-politica di Gandhi e il XXI secolo, Ega, Torino 2006. E' autore delle voci Gandhismo, Nonviolenza, Pace (ricerca scientifica sulla), Utilitarismo, in Dizionario di politica, seconda edizione, Utet, Torino 1983, 1990 (poi anche Tea, Milano 1990, 1992). E' pure autore delle voci Gandhi, Non-violence, Violence, in Dictionnaire de philosophie morale, Presses Universitaires de France, Paris 1996, seconda edizione 1998. Per Einaudi Pontara ha curato una vasta silloge di scritti di Gandhi, Teoria e pratica della nonviolenza, Einaudi, nuova edizione, Torino 1996, cui ha premesso un ampio studio su Il pensiero etico-politico di Gandhi, pp. IX-CLXI".

Una più ampia bibliografia degli scritti di Giuliano Pontara aggiornata fino al 1999 (che comprende circa cento titoli), già apparsa nel n. 380 de "La nonviolenza è in cammino", abbiamo successivamente riprodotto nel n. 121 di "Voci e volti della nonviolenza".

nbawac@tin.it

web: http://lists.peacelink.it/nonviolenza/